所以呢，古代歪果仁是怎么快乐的？性文化考古

不知道读者还记得之前跟大家分享的金瓶梅系列不？这差不多能够代表中国古代的性，也算是性玩具集大成者。

当时我们就说了，纵横对比嘛。也陆陆续续对比了一些国内外的思慕方式、思想，但是主要还是从现代的成人影片中得出的。

所以说我们打算继续纵横对比，跟大家介绍一下古代西方的性文化、性玩具什么的，其中也会掺杂一些他们对性的看法和性观念。车门焊死，飙车吧宝贝儿！

其实在很早很早很古老以前，男性的性器官就是一个引人注目的标志。最古老的性玩具——可能那时候还不叫性玩具，还只是jj样子的东西。最古老能够被追溯到旧石器时代，由石头做成。这个有小一万年（6000-8000） 年历史的石雕jj，在以色列，巴布亚新几内亚被发现。作为生殖崇拜、甚至是圣性质的崇拜物。

在这一个阶段，这些古老的jj大部分是有象征意义的，比如生育、比如土地、比如生殖崇拜，也有打击邪恶、恐吓敌人的意思。从这里来看，他们还是太早了，和后续用于性快乐的用途相差甚远。

时间向前发展，走到古埃及和古希腊，就有比较早、甚至是最早的性玩具的记录了。古老的埃及人和希腊人将未成熟的香蕉与性快乐绑定在一起。在巴比伦时代，那时候最时髦的性玩具之一是一些被涂上树脂的、干燥的骆驼粪便。（记载是这样记载的，我们也不是很理解……这玩意能用嘛……感谢现代科技）。这些都只是记载，毕竟都是不好保存的材质。只有一些由石头和陶器制成的性玩具才得以保存至今。

最早的一批性玩具被发现在旧石器时代（大约四万年前）的出土文物中，地点在德国的乌尔姆附近的霍尔冰窟，那是一枚28000年前的jj，石头制作而成，属于粉砂岩。这枚来自万年以前的jj表面还经过了精细的抛光处理，且大小尺寸也与真实的所接近。

所以这枚jj理所当然地成为了天选jj，是至今所发现的最完整也是最古老的性玩具！（这也是另一种角度的一枚恒久远了吧……）

一些理论会将性玩具与早期社会中的父系或者是一夫一妻制联系在一起。简单地来说，就是在父系社会中，男性离家外出打猎谋生，他们的女性如果需要满足生理需求，就可以使用这些性玩具，也就是通过紫微来满足自身。

时间来到公元前500年，希腊的海港米利就以盛产木质和皮革的“olisbos”而闻名。（这个搁现在就妥妥的jj之都啊）。

在文艺复兴时期，“olisbos”开始被称为“弟逗”（dildo）。至于他的来源，这个赐予的来源有两种说法，一是与拉丁语中的“dilatare”（撑开）有关，一是和意大利语中的“diletto”（愉悦）有关。

不管怎么说，都挺形象的哈……

地中海文明在不断走向商业化，17世纪的意大利成为了制造优质“弟逗”的国家。

如果从小说（野史）中来看，比如小说《一千零一夜》以民间传说，追溯了从古代到中世纪的假jj。它们的来源倒是挺复杂的，像是印度、波斯、埃及、阿拉伯以及美索不达米亚。材质也挺多的，可以是昂贵的金属、难寻的象牙，也可以是相对好找到的银。比如说在印度的《卡玛经》（Kama Sutra）中所描述的假阳具，是由木头、皮革、水牛角、金银铜等金属或象牙制成的。

14世纪的东方女人，还热衷于一种被称为“SoYoung”的笋类植物（听起来很像是肉苁蓉那个遥远的传说……）。它会随着阴道水分的滋润而慢慢地膨胀。

在东方的日本，一个颇为有趣的传统是在卧室的墙上挂上一个被称为“岩崎薰”（Iwami Kagura）的面具，它拥有一个很容易拆卸的长鼻子。可以被认为是一个分体式的性玩具。

在十二世纪的中国，由象牙和木料制成的jj已相当的有水平，一种双头玩具可同时取悦两个女人。仔细回想一下，这不就是我们介绍过的角先生升级版嘛。

好好好，刚刚过去一个角先生就来个霍恩先生。这种道具出现在十七世纪，是一种灌注了热水的类橡胶阳具，平时就挂在腰间，方便随时使用。感觉角先生和霍恩先生的用法、材料什么的都差不多，果然人类的智慧是相通的（笑）

18世纪的日本女性喜欢的一种滞留在体内的“harigata”，与其连接的绳索平时就套在脖子上。感觉这个harigata就很像是t蛋，怎么说呢，就属于入体式的小玩具。

jj的象征很容易识别，然而，它们的意义不止性那么简单，总是被添加了更多的象征意义。jj这个符号，不仅仅象征了女人的性快乐。在一个很长的历史时期内，它总是和神话和宗教相关

在公元前6世纪的土耳其，古安纳托利亚人用jj雕塑来防止邪恶和霉运，他们认为它们含有特殊的力量。用于防止邪恶的jj符号被称为“fascinum”。

庞贝古城，就是那个被火山灰埋了的古城，在它的废墟中就可以发现jj符号的形象。在古老的罗马宗教，jj符号意味了罗马神法西努斯（Fascinus）（词源就来自于上面的jj符号）的保护，因此，男孩子都会佩戴一个特别的jj戒指。

查了这些资料，最深的感触就是，虽然有生殖崇拜这一点的影响在其中，但是东方和西方对性的关注点和重视点还是不一样的。东方会更加重视结果，要生育、要有结果，性是生育的附庸，不能单独存在；西方会更加重视过程，过程要快乐，自身（或者说双方）要愉悦。可能这是东西方对思慕看法的不同的原因，也是东西方思慕发展程度不同的原因。

拖了老久的横向对比终于出来了，欢呼！喜欢的话以后我们再搜罗搜罗资料来几期！散会！

参考文献：

文文.揭秘人类性崇拜的起源[J].科学大观园,2014,(12):33.

黄盈盈.跨国视野下的“西方性学”[J].妇女研究论丛,2021,(06):72-86.

[3]王健.中西方性文化的差异[J].社会,1992,(03):44-47.DOI:10.15992/j.cnki.31-1123/c.1992.03.017.